Память сердца:
как прошлое любит в настоящем
Психоанализ невротической личности.

«Резонанс памяти: групп-аналитический отклик на прошлое в настоящем»

Тимошкина Алина Алексеевна (Москва) - кандидат психологических наук, член Правления ECPP (Vienna, Austria), почётный член ЕАРПП, Паст-президент ЕАРПП, Супервизор и Супервизор групп-аналитик ЕАРПП.

Невротическая личность стремится сохранить контроль над воспоминаниями, но экологичное  пространство групповой матрицы мягко влияет на этот процесс, приглашая к диалогу и растворяя защиты в поле групп-анализа.

Память в группе живёт, как общая эмоциональная ткань, вызванная бессознательными откликами и резонансами; через совместное переживание происходит переработка тяжелого прошлого и освобождение от сопротивлений и фиксаций, трансформируя психику из травматической формы в символическую, т.е. интегрирующую.

«Чернильное сердце. Зачем нам нужна правда».

Савичева Елена Петровна (Москва) - Д-р психологии (Оксфордская образовательная сеть), Член Правления ЕАРПП, Председатель РО-Москва ЕАРПП, психоаналитический психотерапевт, парный и групповой аналитик; групповой супервизор (IGA, Лондон); Руководитель секции Клинического направления, Супервизор ЕАРПП, Cупервизор групп-аналитик ЕАРПП.

«Книги должны быть тяжелыми, потому что в них спрятан весь мир»

                                                                                                                       Корнелия Функе

В фильме, снятом по одноименному роману фэнтэзи К.Функе «Черное сердце», меня захватили две идеи, которые я соотнесла с процессом психоанализа и современной теорией поля.

1. Есть люди, которые читая вслух смогут оживлять книжных героев, перенося их со страниц книг в этот мир. Но когда герой оживает, его место на страницах занимает настоящий человек. И на этом построен основной сюжет фильма, где нас затягивает в водоворот событий, стирая грань между реальностью и вымыслом.

2. Чтобы вернуть настоящего человека из книжного мира, необходимо в момент самого ужасного переживания – смерти и обреченности, найти силы и перестать читать то, что было написано, а начать писать - сочинять прямо в моменте другой сюжет и тогда «реальный человек» возвращается из книги.

Похожие мысли я нахожу в рассуждениях А. Ферро, о том как современный аналитик, опираясь на идеи Биона, выходит за рамки написанной классическим психоанализом «энциклопедии» о правилах свободных ассоциаций, как суггестивной рамки. Ферро предлагает пациентам любое начало сессии предварять словами – «Мне приснился сон…». Отсылаясь к «Чернильному сердцу», я фантазирую такое начало - как если бы пациент стал вслух читать книгу, обладая даром оживления героев.

При этом глубинным смыслом анализа, несмотря на то, что мы как бы уходим от реальности в воображаемую реальность, остается движение к правде, но которая не внутри пациента, а создается- рождается аналитической парой. Парадоксальным образом только через сновидческую функцию, уходя от реальности, мы на самом деле способны приближаться к действительности.

В докладе будут исследованы вопросы: что требуется от аналитика для функционирования аналитического поля и как в психоаналитическом процессе поддерживать все больший контакт с бессознательным, на пути к относительной, выносимой истине.

"Восприятие времени: пограничное, нарциссическое, невротическое"

Гридаева Галина Витальевна (Самара) - врач-психотерапевт, психоаналитик, Вице-президент ЕАРПП, заместитель главного редактора журнала ЕАРПП "Пространство психоанализа и психотерапии"; Супервизор ЕАРПП.

«Моё сердце бьётся за стенкой»

Умная Екатерина Львовна (Пенза) - Член Правления ЕАРПП; председатель Комитета по сертификации и аккредитации ЕАРПП; психотерапевт Единого Европейского Реестра; официальный преподаватель ОППЛ международного уровня; обладатель Всемирного Сертификата психотерапевта; Супервизор ЕАРПП.

Когда мы начинаем работать с пациентом, наши первые эмоциональные отклики — это «сырой материал» для гипотез и тактики. Но по мере сбора истории картина меняется: то, что казалось чертой характера, оказывается следствием травмы, а наша реакция — откликом на реальные события.

На фестивале я расскажу о случае, где такая трансформация была особенно яркой: как изменение контрпереноса привело к пересмотру всего плана терапии — от целей до методов. Обсудим, почему это не ошибка, а часть грамотной аналитической работы.

"Метод «снятия изобразительности» в работе с семейной парой: от визуального шума к эскизу ревери"

Хакимова юлия Михайловна (Уфа) – клинический психолог, тренинговый аналитик ЕАРПП, тренинговый групп-аналитик ЕАРПП и МШГА.

При обращении семейной пары за психоаналитической помощью объектом наблюдения выступает не сумма двух индивидов, а единое психическое поле, насыщенное неосознаваемыми напряжениями и аффективными токами. Истинная коммуникация партнёров реализуется не на уровне вербального обмена, а в регистре ревери (réverie) — способности одного субъекта бессознательно достраивать, перерабатывать (переваривать) и возвращать психическое содержание другого в форме, пригодной для ассимиляции. Задача психоаналитика, работающего с парой, заключается не в интерпретации содержания предъявляемого конфликта, а в считывании конфигурации самого поля: локализации зон напряжения, точек разрыва и сохраняющихся участков эмоциональной связи. Принципиальным условием эффективности данной позиции выступает сохранение аналитиком статуса «не считаемого» — не включённого в поле в качестве третьего игрока и не вносящего в него собственные защиты и контрпереносные тревоги.

Для реализации указанной задачи предлагается авторский метод, концептуально восходящий к искусствоведческой категории «снятия изобразительности» — перехода от фигуративного, детализированного изображения к сущностной абстрактной форме через последовательное удаление несущественных элементов. Применительно к клинической работе с парой данный подход предполагает послойное удаление социальной маски, индивидуальных защит и внешнего информационного шума. Результатом процедуры становится эскиз ревери — абстрактная визуальная композиция, фиксирующая не содержание жалоб и нарративов, а структурную организацию эмоциональной связи партнёров.

Практическая часть мастер-класса строится как экспериментальная лаборатория психоаналитического мышления, в рамках которой каждый участник выступает в роли «художника», создающего эскиз пары на основе предложенного фотографического материала. Полученные абстрактные композиции подвергаются последующему групповому анализу.

"Целостность в психоанализе. Прошлое, настоящее и будущее в одной точке (в кабинете аналитика)".

Васильева Екатерина Игоревна (Хабаровск) – Председатель РО – Хабаровск ЕАРПП, Член Правления ЕАРПП, психолог-психоаналитик, групп-аналитик, Тренинговый аналитик ЕАРПП.

В докладе я хочу рассмотреть понятие целостность в психоанализе как связь всего со всем. 

Во-первых, что происходит в кабинете аналитика? Психоанализ как исследование, и это то, что дал нам возможность совершать З.Фрейд. 
А ещё там два человека, клиент и аналитик, и то, что между ними (отношения как поле или среда). Это то, о чем говорят А.Ферро, Б.Киллборн, реляционное направление аналитиков.

Во-вторых, так как мы говорим о невротическом клиенте, взгляд на него начинается с его рождения, когда он находится в своем психотическом состоянии, ужасе и младенческой ярости с одной стороны (по М.Кляйн), и когда он окутан безусловной любовью достаточно хорошей матери с другой (по Д.Винникоту). 
В течение жизни человек сохраняет свое психотическое ядро, (например, в сновидениях он может кого-то убить, прыгнуть с крыши и полететь, где мысль и действие равны), и потом выходит на трансцендентный уровень восприятия жизни (по У.Биону).
А по Э.Эриксону к старости этот же человек, проходя все стадии развития, изучая себя всю жизнь, является всё гармонично принимающим зрелым человеком.

Здесь же можно соединить три уровня человеческого взаимодействия: внутренних объектов, между людьми  и опыт души-трансцендентный уровень.

И, соответственно, в-третьих, это целостность всех существующих подходов, при сохранении всего ценного, что мы уже накопили, плюс знания и личный опыт, и с каждым клиентом свой психоанализ и своя реальность и нет ничего случайного (так как к каждому аналитику приходит свой клиент).

Все эти размышления о целостности и связи всего со всем натолкнули меня на то, чтобы и к времени и пространству применить все эти же мысли. Поэтому мы и окажемся в кабинете аналитика, где прошлое , настоящее и будущее встречаются в одной точке.

Мастер-класс  "Клиническое использование сновидений. Динамика трансферных и контрансферных сновидений".

Метельская Юлия Сергеевна (Ярославль) - Член Правления ЕАРПП, председатель РО - Ярославль ЕАРПП, психоаналитик, член РАПК, Супервизор   ЕАРПП.

Все споры о значимости сновидений в практике аналитической работы закончились «триумфальным» возвращением Сновидения и признанием его   исключительной роли в анализе через концепцию онейрического мышления в постбионианской теории поля.

Не секрет, что один из самых сложных моментов анализа - это работа с переносом. Сновидение говорит о динамике переноса  прежде, чем эта динамика проявилась в аналитическом процессе на вербальном или поведенческом уровне. Здесь мы говорим как о сновидении пациента, так и о сновидении аналитика –  динамике трансферных и контрансферных сновидений.

Пациенты приносят на аналитические сессии сновидения, где рассказывают о том, как они относятся к аналитику, к самому процессу анализа, что вызывает трудности, фрустрирует, вызывает тревогу и страхи. Или наоборот, вызывает восхищение и интерес.

Сновидческое, онейрическое мышление, в свою очередь, помогает аналитику схватить и понять динамику процессов, происходящих в отношениях с пациентом.

То, что трудно осознать и произнести может быть сказано сновидением, но на своем, образно-символическом языке. Аналитику  надо только суметь прочитать это послание от бессознательного пациента или своего собственного.

На мастер-классе мы обсудим:

• трансферные сновидения пациентов, возникающие на разных этапах терапии
• образы и символы, в которых предстает аналитик и аналитический процесс в целом
• технику интерпретации трансферных сновидений
• контрансферные сновидения аналитиков. К последним стоит относиться с особым вниманием, так как это сигнал к тому, что аналитик переживает страх утраты аналитической компетентности
• результаты исследований контрансферных сновидений аналитиков (связь с опытом работы, полом аналитика)

На мастер-классе участники совместно с ведущим совместно разберут предложенные трансферные  сновидения пациентов и контрансферные сновидения аналитиков.

"Бессознательная фантазия и её влияние на поведение и травмы ребёнка пяти лет"

Волчек Ирина Евгеньевна (Москва) - Трениногвый аналитик ЕАРПП.

Самая сильная, неискоренимая, архаичная память — это память, закодированная в бессознательных фантазиях, сформированных в раннем аффективно-телесном опыте человека. Мелани Кляйн, связав телесное и психическое, показала нам это в своей теории о самых ранних отношениях матери и младенца, когда первичный телесный опыт, наполненный сильнейшими эмоциями, формирует все последующие в жизни паттерны отношений и их разыгрывание. Неконтейнированный аффект, необработанный матерью интенсивный эмоциональный опыт ребенка вынуждают человека не вспоминать травматичные отношения, а воспроизводить их в последующих реальных отношениях, подтверждая тем самым свои бессознательные фантазии. Воспроизведение раннего аффективно-телесного опыта через реализацию бессознательной фантазии в реальной травме можно метафорически назвать воссозданием прошлого в настоящем или памятью тела и сердца, поскольку этот ранний опыт навсегда оставляет в себе любовь к первичному объекту. Это значит, что если ребенок теряет свою мать в реальности, то он может бессознательно разыграть даже такую ситуацию, как травма, ради повторения и восстановления отношений со своим любимым объектом. Я поделюсь с коллегами клиническим случаем психоаналитической игровой терапии с ребенком старшего дошкольного возраста после случившейся с ним травмы.

 «До первого вздоха. Психоаналитический этюд»

Фролова Кристина Олеговна (Пенза) – Член Этического комитета ЕАРПП, тренинговый аналитик ЕАРПП.

До первого вздоха — уже была история. История желания, утраты, надежды и медицинской процедуры. Взрослый, рождённый с помощью ЭКО, несёт в себе память об этой предыстории — даже если никогда не слышал о ней ни слова. 

Что происходит в психической жизни взрослого, рождённого с помощью ЭКО? Как нарратив о зачатии — или его молчание — формирует идентичность и трансформирует фантазию о первосцене? И как это оказывается в кабинете — в материале пациента, в симптоме, в переносе?

Этюд опирается на клинический материал и психоаналитическую литературу. Но по природе своей остаётся именно этюдом: мы на территории, где вопросов пока больше, чем ответов — и это само по себе клинически значимо.

"Свободные ассоциации невротической личности"

Костогорова Наталья Васильевна (Вологда) - Председатель РО- Вологда ЕАРПП, специалист ЕАРПП.

Люди невротического уровня структуры личности имеют базовое доверие и базовую автономию, прогресс в направлении интеграции идентичности и ощущения инициативы. Они обращаются за терапией из-за повторяющихся конфликтов между тем, чего они хотят и препятствиями на пути к достижению желаемого. Причём, они догадываются, что эти препятствия ими же и создаются.

В докладе будут представлены результаты исследования особенностей свободных ассоциаций людей невротического уровня структуры личности, в частности, попытка ответить на следующие вопросы:

1. Как понять, что невротический анализант разговаривает или ассоциирует?

2. Как свободные ассоциации могут быть детерминированы внутренним конфликтом анализанта?

3. Особенности свободных ассоциаций вербальной и невербальной сферы.

4. Динамика свободных ассоциаций.

В докладе будут представлены примеры из практики. 

Балинтовская группа

Прусова Александра Андреевна (Калуга) – психолог-психоаналитик, семейный психолог, член ЕАРПП, председатель Калужского Балинтовского Общества, ведущая балинтовских групп.

В программе:
✅ Короткая теория: «слепые пятна», профессиональное самопознание, выгорание — через провокационные вопросы.

✅ Практика: балинтовская группа. 

Вы в тупике? 
Клиент управляет вами? 
Испытываете сильное раздражение или, наоборот, переполнены восхищением?

Работа в группе позволит увидеть “что бессознательно разыгрывается в ваших отношениях здесь и сейчас”.

"Прошлое в настоящем: «игры» раненной души"

Викторов Евгений Андреевич (Пенза) – психолог-психоаналитик, детский психоаналитический психотерапевт; Действительный член ОППЛ (секция РОП); Тренинговый аналитик ЕАРПП.

  Тема фестиваля «Память сердца: как прошлое любит в настоящем» приводит нашу мысль к тому, что происходящее здесь и сейчас имеет глубинные корни в нашем прошлом. Размышляя о прошлом каждого человека, мы невольно приходим к необходимости исследовать его историю рождения, развития и последующей жизни в детстве и подростковом возрасте. Младенчество и детство каждой личности насыщенны огромным количеством событий, в которых есть множество моментов, когда ребенок оказывался лицом к лицу со своим незнанием, беспомощностью, обидами, страхами и другими трудновыносимыми чувствами. При этом у ребенка еще существует необходимость подчиняться взрослым; как пишет Алис Миллер, подчиняться требованиям «черной педагогики», что, конечно же, вносит свою лепту в психическое развитие личности.

  Многие часто думают, что детство — это беззаботное время, которое остается позади, как старая фотография. Но на самом деле то, что происходит с нами в ранние годы, оказывает глубокое и порой неосознанное влияние на всю нашу дальнейшую жизнь. Детские травмы — это не просто неприятные воспоминания, это раны, которые могут остаться незажившими и влиять на наши решения, отношения, самооценку и даже физическое здоровье во взрослом возрасте. Под детской травмой понимается любое событие или серия событий, которые вызывают у ребенка сильный стресс, страх, беспомощность, чувство угрозы и другие сильные негативные чувства и переживания. В детстве формируются базовые убеждения о себе и мире. Если ребёнок сталкивается с пренебрежением, насилием или нестабильностью, у него могут закрепиться установки: «Я недостоин любви», «Мир опасен», «Близкие могут предать». Эти убеждения становятся фильтром, через который человек воспринимает взрослую жизнь и строит отношения с самим собой и другими. Знания о том, что происходило в далекие периоды жизни детства, необходимы нам не для того, чтобы «посыпать голову пеплом» и обвинять родителей, а для того, чтобы мы могли обнаружить полученные раны души, которые продолжают болеть и «кровоточить» здесь и сейчас. Эти раны могут «кровоточить» внутренней душевной болью годами, но человек часто даже не подозревает об этом либо приписывает им другую причину, то смещая, то проецируя свои трудновыносимые чувства на другого.

  Детские травмы — это серьезная проблема, но не приговор. Они могут оставить глубокие следы, и эти следы зачастую имеют сильнейшее влияние на личность, и могут полностью определять его способы поведения и эмоциональные реакции в отношениях с собой и другими. Необходимы осознание и готовность работать над собой с помощью специалистов для того, чтобы появилась способность трансформировать свою душевную боль прошлого в силу настоящего. Прошлое каждой личности — это часть личной истории, но важно, чтобы оно перестало диктовать будущее. Каждый имеет право на исцеление, на счастье и на полноценную, радостную жизнь.

«Женщина 40+ в обслуживающем сценарии. Риски и перспективы»

Ларина Екатерина-Кристина Николаевна (Екатеринбург) - психолог, психоаналитик, Супервизор ЕАРПП.

В психоаналитической и психотерапевтической литературе широко представлены случаи работы с мазохистическими пациентками, имеющими очевидный травматический опыт, депривацию и неудовлетворяющие объектные отношения в детстве. Однако часто в терапию приходят условно-благополучные, социально успешные женщины, чей мазохизм не бросается в глаза, но проявляется в хроническом согласии на использование их психического и физического пространства другими.

Обслуживающий паттерн даёт вторичные выгоды (контроль через угождение, избегание агрессии, ложный мир любой ценой). Но вопрос заключается в другом: какова длительность безнаказанного использования этих бонусов? И чем рискует женщина во второй половине жизни, оставаясь в этой позиции?

Период 40–50-60 лет – время глобальных перемен: выросшие дети, изменения в теле, нейропластические и метаболические сдвиги. Психическая и соматическая сферы требуют теперь больших энергозатрат при замедлении многих процессов. Эта физиологическая реальность не позволяет с былой легкостью воплощать привычную схему обслуживания других.

На основании многолетних и ежедневных повторений замены естественной реакции на «социально приемлемую» появляется риск изменения качества присущего женщине естественного мазохизма на его «токсическую» форму.

Наступление кризиса середины жизни сталкивает женщину с экзистенциальным вызовом: поиск смысла вместо суррогатов. Женщина 40+ — это женщина, задающая себе вопросы. Все изменения требуют новых смыслов — иначе прошлое обесценивается, а будущее пугает. Решат ли вопрос внуки, сад, домашний питомец?

Формально ситуация выглядит вполне положительно — все для семьи, все во имя дружбы, мир любой ценой. Почему же за внешним благополучием стоит глубоко запрятанная неудовлетворённость, лишённая репрезентации. Женщина не депрессивна, не симптоматична в классическом смысле, но краски жизни померкли, а интерес к будущему подменён автоматизмом заботы.

            Двадцатилетним говорят: «Все впереди!». После сорока - «все сейчас». Это меняет онтологический статус выбора: продолжать обслуживать или столкнуться с риском изменений. Если продолжать, то, очевидно, что в зрелом возрасте платить придется дороже - психически и соматически. Если менять, то возможны ли изменения и какой ценой?

В итоге вопрос, который женщина решает в терапии — есть ли у нее право и ресурс на пересмотр контракта с реальностью?

«Как прошлое ненавидит в настоящем»

Ошуркова Наталья Моисеевна (Екатеринбург) – Супервизор ЕАРПП.

Представленный доклад посвящен поиску ответа на вопрос, что заставляет обычных психически здоровых добропорядочных людей творить зло (намеренно причинять вред другому). Сделана попытка дополнить социологический взгляд на феномен зла психоаналитическим. В рамках предложенной гипотезы ведущую роль в разворачивании «насильственного сценария» играет реальная или виртуальная «материнская» инстанция, легитимизирующая насилие как разыгрывание архаичной «сиблинговой войны». Противостоять такому влиянию возможно за счёт проработки (символизации) ранней сиблинговой травмы.

"Осознавание личностного прогресса у невротического пациента"

Денис Александрович Сенников – автор и ведущий просветительских семинаров по психотерапии и самосознанию по всему миру; Ректор Санкт-Петербургского института психологии и психотерапии самосознания, ведущий тренер центра “MindMastery Couching” (Майнд Мастери Коучинг) в Израиле; Магистр семейной психологии; Автор научных трудов по психологии семьи.

В этой статье я хочу затронуть одну из самых парадоксальных и вместе с тем захватывающих проблем в нашей клинической практике. Для невротического пациента осознавание собственного ресурса и собственного роста — это не просто когнитивная задача. Это глубокий экзистенциальный вызов, требующий перестройки самой структуры его личности.

Привычная среда обитания невротического пациента — это тревога, самокритика, ожидание провала. В его восприятии негативный опыт, ошибки, собственные дефициты всегда становятся яркой фигурой, в то время как ресурсы, успехи и позитивные события сливаются с неразличимым фоном.

В основе невроза лежит хронический конфликт между аутентичными потребностями и интроецированными долженствованиями. Невротический пациент привык существовать в режиме дефицита: он всегда «недостаточно хорош», «недостаточно здоров», «недостаточно успешен». В этой парадигме любой успех или шаг вперед вызывает тревогу, так как разрушает привычную, пусть и болезненную, картину мира и ставит под угрозу устоявшиеся защитные механизмы.

Когда происходят реальные изменения, психика пациента часто реагирует поворотом против себя или смещением: он буквально отворачивается от своего нового опыта, не давая ему ассимилироваться. Заметить свой прогресс для такого клиента означает признать свою авторскую позицию в жизни, взять ответственность за изменения и, что самое страшное, отказаться от вторичных выгод своего невроза.

Если мы посмотрим на этот процесс сквозь призму современных подходов, в частности нейробиологических исследований, то увидим ясную картину. Невротические паттерны — это глубоко проторенные нейронные связи, которые активируются автоматически. Любое новое поведение требует колоссальных энергетических затрат на создание новых синаптических путей.

Осознавание в данном случае работает как прожектор, который направляет нейропластичность. Пока новое состояние не осознано в настоящем моменте, пока оно не пережито телесно и эмоционально, оно остается хрупким временным эпизодом, а не устойчивой чертой личности.

Пациент может поступить по-новому, но без акта осознавания этого факта мозг не распознает данный опыт как значимый. Наша задача как психотерапевтов — помочь клиенту не просто сделать шаг, но и почувствовать почву под ногами после этого шага.

В терапевтическом процессе мы можем заметить, что механический призыв к использованию ресурсов психики часто вызывает лишь сопротивление. Пациент воспринимает это как очередное внешнее требование соответствовать ожиданиям. Поэтому эффективная работа с осознаванием требует тонкой феноменологической настройки.

Мы учим пациента замечать не только грандиозные триумфы, но и микроскопические изменения. Замечать паузы между стимулом и реакцией, аккуратно встраивать в эту паузу новые мысли. На сессиях мы фокусируемся на телесном опыте проживания успеха: как пациент дышит, как чувствует свои мышцы, когда, например, начинает мыслить о будущем в оптимистическом ключе.

Терапевт выступает в роли своеобразного контейнера, который бережно хранит новый опыт пациента до тех пор, пока психика самого пациента не окрепнет настолько, чтобы интегрировать этот опыт в свою новую идентичность.

Освоение оптимистического мышления — это ни в коем случае не примитивная «токсичная позитивность» и не игнорирование реальной боли. Это глубокая, целенаправленная работа по перестройке самого аппарата восприятия. Мы говорим о тренировке способности выводить в фигуру свои сильные стороны и точки опоры, формируя новые нейронные пути, отвечающие за чувство безопасности и удовлетворения.

Невротический пациент изначально убежден, что строгая самокритика защищает его от разочарований. Наша задача — показать, что этот механизм давно стал тюрьмой. Чтобы сформировать устойчивый, доброжелательный взгляд на себя, требуются регулярные усилия по перенаправлению фокуса внимания с привычного самобичевания на признание собственной ценности.

Только планомерно и бережно дисциплинируя свое восприятие, замечая автоматические смещения и сознательно выбирая поддерживающий ракурс, пациент вырывается из замкнутого круга невроза.

Осознавание личностного прогресса невротическим пациентом — это не финал терапии, а ее важнейший катализатор. Когда пациент впервые по-настоящему присваивает себе свои изменения, происходит качественный скачок. Он перестает быть объектом собственных симптомов и становится субъектом своей жизни. В этот момент терапия переходит от лечения ран к искусству создания новых, подлинных смыслов.

Наша главная привилегия как психотерапевтов — быть свидетелями и проводниками этого удивительного пробуждения. В этом процессе мы учим клиента становиться для себя добрым свидетелем.

«Сопровождение беременности в терапии: ресурс и жизненные  перспективы»

Даньшина Наталья Александровна (Вологда) — Председатель Комитета по развитию регионов, Супервизор ЕАРПП.

В докладе мы сосредоточимся на неочевидных аспектах очевидных состояний, а именно поговорим о том, какие перспективы  открывает сопровождение беременности в рамках психоаналитической терапии, как для пациента, так и для аналитика.

Почему о беременности можно говорить как о "королевской дороге" к истинной самости?

Какие аспекты требуют особого внимания и какие подсказки они дают при работе с беременностью?

Коснемся вопросов, важных с точки зрения профессиональной зрелости, например, как сопричастность аналитика к разным жизненным этапам человеческий жизни способна обогащать и наполнять смыслом, спасая и уводя от искушения играть в бога.